高考模拟作文剖析及规范：弄虚作假与实事求是

23.阅读下面的质料，凭据要求写作。有网友发帖称，2020年3月5日早上，中央指导组正在武汉市青山区翠园社区开元公馆小区考察，此时有住民从家里的窗户向中央指导组喊“假的，假的”，反映社区物业冒充让志愿者送菜送肉给业主而实际事情不到位的情况。事情发生后，有关部门立刻对社区的3000多户住民逐一上门观察，相识详细诉求后着手解决。请联合以上质料写一篇文章，论述你自己的看法。

要求：自选角度，确定立意，文体特征鲜明；不要套作，不得抄袭；不得泄露小我私家信息；不少于800字。例文：中国需要求真务实的民风“欲胜人者必先自胜，欲知人者必先自知。”人要有自知之明，国亦如此。

中国，此时正需要求真务实的民风。当今世界人浮于事的现象，名目繁多。网络技术迅猛生长，人人都想要蹭一波热点，也到达求关注的目的。因此，网上那些求真务实的文章逐渐消灭，取而代之的是夸张、博人眼球的文章。

它们好像更切合现在人的胃口。到底是人心改变，还是世风日下？这样的民风岂非就是现代中国所需要的吗？谜底显然不是。

我们的国家正处于现代化生长的关键时期，我们需要正确地认识自己的缺陷与不足，而不是自欺欺人，自我高贵化。谦虚、低调向来是中华民族的传统美德。

实事求是，务实求创新，厘革求生长，才是一个大国所应去追求的。作者、编者更不应该使用网络的便捷去营造子虚乌有的事情，或者放大事件情节。

这方面，我们应向老一辈学习，学习他们严谨的做人、做事、治学的态度，形成求真务实的大国民风。宁要有趣灵魂，也不要悦目的外壳。虚伪和浮躁，是人们现在的一大通病。

“蟹六跪而二整，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”昔人告诉我们，外强中干、心田浮躁往往一无是处。上世纪七八十年月的大跃进与文化大革命，就是很好的例子。那时候，人们把退后的理由扣在传统文化的头上，急于否认传统文化，最终酿成了许许多多的悲剧。

人们砸锅卖铁去炼铁，中国的铁产量一度凌驾了英国，可质量却让人羞于启齿。甚至还泛起了“卫星田”、“肥猪赛大象”等一些离奇的现象和口号。现如今那些网上的文章民风与它又有什么区别呢？央视曾拍摄过“寻找大国工匠”的一栏节目，寻找民间平凡却精神难得、武艺专精的匠人。我认为，文风也应该像那些大国工匠-样，是字斟句酌，是实事求是的。

求真务实才是中国真正需要的文风。崇洋媚外要不得，妄自尊大也不行取。

继续我们的优良传统，不忘初心，方得始终。博学、审问、慎思、明辨、笃行，这是我们在不停探索前进中必不行缺的几点。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。

”明白求真务实，才是最有价值的。中国需要的正是求真务实的民风。【剖析】审题要点：质料作文应先辨清质料的表达方式，是叙事类、说明类，还是形貌类；然后针对差别类型的质料接纳差别的应对计谋举行立意。好比本次作文就属于叙事类作文，质料给出的事情是一个热点问题，就是是否“作假”这个问题，要求考生要透过这件事的表相，分析其性质和发生的原因，抓住事情的泉源举行立意应是最佳的立意角度。

审题历程：所给的质料是中央指导组到某小区考察，有住民向中央指导组喊“假的，假的”，反映社区物业冒充让志愿者送菜送肉给业主而实际事情不到位的情况。事情发生后，有关部门立刻对社区住民逐一观察，相识详细诉求后着手解决。这件事可以从治理者和老黎民这两个角度分析：一、从治理者层面看1.形式主义要不得，实事求是是正道。

居家防疫之时，社区要切实资助住民解决日常生活遇到的实际难题和问题，不能靠蒙上眼睛来做事。凡事要杜绝形式主义、权要主义，坚持实事求是、一切从实际出发，提升群众满足度：这样才气把事情做实、做细、做好。

2.遭遇品评需警醒，勇敢面临不逃避。疫情防控吃紧之时，社区要买通生活物资供应和社区服务的“最后一公里”， 要勇敢面临群众提出的品评，不回避不逃避。

不怕有问题，就怕回避问题；不怕有矛盾，就怕掩饰矛盾：这样才气够获得群众的明白和支持。二、从老黎民层面看1.向形式主义宣战，彰显社会的进步。

“假的，假的”喊出了对形式主义的忍无可忍，循着这一声喊，发现形式主义无时无处不在，侵入社会生活的方方面面。这一声喊，假的就是假的，谁也拦不住；这一声喊，有关部门继承不回避：这是时代进步的体现。2.事情难免有缺憾，多点宽容和明白。

把事情做得好、做到位，是职责也是天职，不外疫情大敌当前，社区服务人员严重不足，有时难免泛起一些问题和不足，这是实情，我们更应该多一些宽容和明白，看到社区努力有为的一面，众志成城，配合抗击疫情。参考立意：形式主义要不得，实事求是是正道；遭遇品评需警醒，勇敢面临不逃避；向形式主义宣战，彰显社会的进步；事情难免有缺憾，多点宽容和明白；……行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。

此题可接纳层进式的结构行文，首先通太过析质料由此自己的看法；然后接纳层进的方式举行叙述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“中国需要求真务实的民风”这一中心论点，接着分析论述当今社会有弄虚作假的现象，并分析发生这样情况的原因，然后论证求真务实的重要性和须要性，进一步论述怎样才气做到求真务实，最后指出“明白求真务实，才是最有价值”的回扣论点，总结全文。参考素材：形式主义，顾名思义就是片面追求形式而忽视内容的看法、方法和作风。毛泽东同志曾一针见血地指出：“形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的、不用头脑的方法。

”现在，形式主义的现象差别水平地存在，已成为影响开展各项事情的一大顽症。实事求是是指从实际工具出发，探求事物的内部联系及其生长的纪律性，认识事物的本质。通常指根据事物的实际情况服务。

其哲学内在为：一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中磨练真理和生长真理。司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不情感用事。他在《李广列传》里形貌李广射虎、退敌、脱险，生动传神，虎虎有生气，字里行间，充满佩服之情。

但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他一定失败的运气；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的优点、才干以及他一定乐成的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。

东汉史学家班固歌颂这部书：“不虚美，不稳恶。”鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死灵魂》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的镌刻，可是鲁迅没有见过这个镌刻，搞不清出浴者的情态、位置。

鲁迅先生一贯严谨认真，决不纰漏，他停下手中的笔，查打种种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅镌刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经由不懈努力，终于把谁人塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。著名地质学家李四光认为，科学事情者应该实事求是，只有通过实验才气说明问题。年近八旬，掉臂体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。

他拒绝了助手们的劝阻，亲自上机械，握着酷寒的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的巨细，密切注视仪表数值的变化。效果证明地应力的存在，试验乐成了。

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